Fuente: Resilence - Por Jem Bendell, publicado originalmente en el blog de Jem Bendell
7 de enero de 2022
La nueva película sobre un apocalipsis total de la raza humana está siendo vapuleada por muchos críticos de cine. Pero cuando hablo con gente que la ha visto, les parece brillante. Y mi muro de Facebook está lleno de amigos que escriben versiones de ¡oh, qué película! ¿Qué nos dicen estas reacciones tan diferentes?
Cuando leo las críticas de "No mires hacia arriba" parece que no entienden la película. Incluso las críticas de los ecologistas que critican las otras críticas pasan por alto lo que yo considero importante de la película y las personas que están al tanto de las últimas tendencias climáticas. Así que aquí están mi opinión sobre la película y - como todo arte importante - las lecciones de las reacciones que ha generado.
A juzgar por su producción desde la Segunda Guerra Mundial, el papel de Hollywood ha sido producir historias que celebran el poder humano (principalmente masculino), incluyendo la conquista, el progreso, el éxito y el individualismo heroico. El estereotipo del "final de Hollywood" no sólo es bueno, sino que se debe a una persona especial. Incluso las tragedias y las películas de terror suelen incluir algunos de esos temas. Si comparamos la producción estadounidense con las películas francesas, esos aspectos del contenido de Hollywood son bastante claros. Esos aspectos no son accidentales. Se alinean con una ideología de la modernidad y el progreso que ha dominado las culturas globales durante... bueno hay muchos puntos de vista sobre lo profundo que es.. Pero al menos desde la Segunda Guerra Mundial.
Con estos antecedentes, una película que se estrenó en Navidad y que termina con todos los personajes principales expresando su amor antes de ser arrasados junto con toda la raza humana no es muy habitual. No mires hacia arriba es la primera vez que veo "humor doomer" en una película con las mayores estrellas.
Eso sólo puede ocurrir si los productores de cine, responsables de los presupuestos masivos, intuyeran que el estado de ánimo del público acogería una película así. ¿Cómo podrían saberlo? Tal vez sea un acto de fe artística. Pero como escribí en el documento Adaptación profunda en 2018, las encuestas de opinión pública ya nos dicen que el público en general en la mayoría de los países del mundo ya sabe que las cosas están mal y van a empeorar.
Los medios de comunicación corporativos ignoran ese sentimiento de la sociedad. En su lugar, sus expertos se aferran a la positividad superficial que se espera de las personas dedicadas a la comunicación pública. La propia película ridiculiza la forma en que los medios de comunicación esperan que sus expertos terminen con un mensaje optimista. Y es que existe una religión civil en la esfera pública sobre la que no debemos blasfemar. Es la religión del progreso.
Con esa religión viene una serie de supuestos relacionados que nos convierten en egos inseguros y necesitados que se preocupan constantemente por conseguir más seguridad, comodidad, certeza y estatus. Es algo sobre lo que he escrito en mi último libro y que he resumido en un blog. Esa es la forma en cómo la ideología es mantenida por todos y cada uno de nosotros a través de nuestros mundos interiores mientras destruimos el mundo (o al menos a cualquiera que lea este blog).
Así que podría ser por eso que las críticas son una porquería. Porque ¿cómo se puede hablar desde un lugar que da por sentado el dominio humano, la invencibilidad humana, la centralidad humana y el progreso humano por siempre ante una película como ésta? ¿Cómo se puede celebrar el individualismo heroico ante una película que muestra lo estúpido que es eso (en el primer intento de desviación del cometa) y lo mortal que puede ser (en el aborto de ese intento de permitir el sueño codicioso de un empresario de arriesgar a la raza humana para minar el asteroide)?
A menudo vemos que esta ideología del progreso reprime la posible toma de conciencia sobre lo que nos dice la última ciencia del clima. "Es posible que ya hayamos cruzado el umbral de una cascada de puntos de inflexión interrelacionados", que comenzarían a llevar a la Tierra a un estado mucho más caliente, escribieron científicos climáticos de alto nivel en la revista Nature en 2019. Los investigadores concluyeron que de los 15 posibles puntos de inflexión que identificaron en 2008, siete muestran ahora signos de estar activos, lo que significa que pueden haber llegado ya a un cambio irreversible que se refuerza por sí mismo. Esto, junto con dos nuevos que han añadido a su lista, es decir, 9 en total. El autor principal del estudio, el profesor Tim Lenton, explicó que "dado su enorme impacto y su naturaleza irreversible... errar por el lado del peligro no es una opción responsable". Un periodista ambiental, Fred Pearce, concluyó que "el mundo puede estar casi fuera de tiempo para prevenir lo que llaman una "amenaza existencial para la civilización". Nótese la palabra "casi" en el resumen de Fred. Sin embargo, los científicos no concluyeron "casi". Concluyeron que podríamos estar ya más allá del umbral de los puntos de inflexión, basándose en los efectos de los niveles existentes de cambio atmosférico. La incapacidad de "saber" eso con "certeza" se debe a las limitaciones que ofrecen las convenciones de los métodos científicos. La inserción de los conceptos de "casi" o " cerca" o "podría" por parte de periodistas, activistas, consultores y políticos, incluso cuando los científicos no han dicho eso, sigue siendo generalizada. Refleja su actitud condescendiente hacia el público en general, al que suponen que debe recibir mensajes curados por su propio bien.
La película "No mires hacia arriba" es el segundo trabajo creativo de Netflix con una temática "doomer" que se ha colado en 2021. El largometraje musical "Inside", de Bo Burnham, también estaba impregnado de "humor doomer". Incluye letras como:
"Dices que el mundo se acaba. Cariño, ya lo ha hecho".
"Nos vamos a ir - todo el mundo lo sabe"
"La tranquila comprensión del final de todo"
Estas rupturas momentáneas con la ideología del progreso del principal fabricante del sueño americano -Hollywood- se hicieron populares entre el público porque conectan con algo conocido y no dicho, algo temido en privado pero negado en público. Por eso, aunque los implicados en la película "No mires hacia arriba" y los ecologistas que ahora la defienden puedan hablar de "un último esfuerzo" para detener el cambio climático, el poder de estas historias va más allá de cualquier intento de instrumentalizarlas.
Romper el tabú del positivismo superficial para explorar la naturaleza de nuestra situación es muy importante si queremos responder de forma útil, como individuos, organizaciones o sociedades enteras. Por eso, los cientos de académicos que hablan de la probabilidad de un colapso social debido al cambio medioambiental están realizando un trabajo difícil e importante. Por lo general, los medios de comunicación dominantes (y algunos científicos) nos ignoran o critican porque no encajamos en la ideología dominante, pero eso puede empezar a cambiar.
Si quiere más "humor doomer" de base, le recomiendo el grupo de Facebook doomer yoomer. Si quieres involucrar a otros desde un pesimismo positivo en el que buscas reducir el daño sin importar lo que ocurra, entonces te recomiendo el Foro de Adaptación Profunda. Si tienes tiempo para leer un libro entero sobre lo insidiosa que es la ideología del progreso en la configuración de todas nuestras vidas y qué hacer al respecto mientras nos enfrentamos a la ruptura de la sociedad, te recomiendo Hospicing Modernity.
Más sobre el tema:
Peter Kalmus: Soy un científico del clima. "No mires hacia arriba" capta la locura que veo cada día -aquí
Lo más deprimente de "No Mires Hacia Arriba" - aquí
El colapso de la ideología y el fin del escape - aquí
Carta de 200 científicos criticando la captura corporativa de la COP 26 - aquí
Puntos de inflexión climáticos: demasiado riesgosos para apostar en contra - traducción del paper completa - aquí
El planeta "puede haber cruzado ya puntos de inflexión" - aquí
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