• Homo consciens

El Zen y el arte de proteger el planeta


Fuente: The Guardian - 2010

En una rara entrevista, el maestro budista zen Thich Nhat Hahn advierte de la amenaza a la civilización por el cambio climático y el resurgimiento espiritual que se necesita para evitar la catástrofe

Rara vez concede entrevistas, pero reconoce que los enormes desafíos a los que se enfrenta el mundo, combinados con su propia edad creciente y su fragilidad, hacen que sea importante utilizar el tiempo y la energía que le queda para contribuir en la medida de lo posible a la revitalización de la sociedad y la protección del planeta. Thay, como se lo conoce popularmente, es un autor prolífico con más de 85 títulos en su haber, se ha interesado especialmente en el cambio climático y recientemente ha publicado el libro de mayor venta "The World We Have - A Buddhist approach to peace and ecology".

Tranquilizarnos con el consumo excesivo En él escribe: "La situación en la que se encuentra la Tierra hoy en día ha sido creada por una producción y un consumo inconscientes. Consumimos para olvidar nuestras preocupaciones y nuestras ansiedades. Tranquilizarnos con el consumo excesivo no es el camino." En su única entrevista en el Reino Unido, Thay hace un llamamiento a los periodistas para que desempeñen su papel en la prevención de la destrucción de nuestra civilización y pide a las empresas que dejen de centrarse en los beneficios y se centren en el bienestar de la sociedad. Dice que es una idea mal concebida que la solución al calentamiento global reside en los avances tecnológicos. Si bien la ciencia es importante, aún más lo es tratar la causa fundamental de nuestro comportamiento destructivo: "La crisis espiritual de Occidente es la causa de los muchos sufrimientos que encontramos. Debido a nuestro pensamiento dualista de que Dios y el reino de Dios está fuera de nosotros y en el futuro - no sabemos que la verdadera naturaleza de Dios está en cada uno de nosotros. Así que necesitamos poner a Dios en el lugar correcto, dentro de nosotros mismos. Es como cuando la ola sabe que el agua no está fuera de ella.


"Todo lo que tocamos en nuestra vida diaria, incluyendo nuestro cuerpo, es un milagro. Al poner el reino de Dios en el lugar correcto, nos muestra que es posible vivir felizmente aquí y ahora. Si despertamos a esto, no tenemos que correr detrás de las cosas que creemos que son cruciales para nuestra felicidad como la fama, el poder y el sexo. Si dejamos de crear desesperación e ira, hacemos que la atmósfera sea saludable de nuevo. "Tal vez tengamos suficiente tecnología para salvar el planeta, pero no es suficiente porque la gente no está preparada. Por eso necesitamos enfocarnos en el otro lado del problema, la contaminación del medio ambiente no en términos de dióxido de carbono sino en la atmósfera tóxica en la que vivimos; tantas personas que se enferman, muchos niños que se enfrentan a la violencia y la desesperación y que se suicidan. La contaminación espiritual "Deberíamos hablar más de la contaminación espiritual. Nuestra forma de vida, nuestro estilo de vida, es la causa de ello. Buscamos la felicidad y corremos tras ella de tal manera que crea ira, miedo y discriminación.

" El capitalismo como una enfermedad Habla del capitalismo como una enfermedad que se ha extendido por todo el mundo, llevada por los vientos de la globalización: "Hemos construido un sistema que no podemos controlar. Se nos impone y nos convertimos en sus esclavos y víctimas". Ve a los países que albergan el budismo, como India, China, Tailandia y Vietnam, buscando ir más allá del consumismo de Occidente: "Hay un atractivo en torno a la ciencia y la tecnología, por lo que han abandonado sus valores que han sido la base de su vida espiritual en el pasado", dice. "Debido a que siguen a los países occidentales, ya han comenzado a sufrir el mismo tipo de sufrimiento. La crisis mundial aumenta y la globalización es la semilla de todo. Ellos también han perdido su visión no dualista. Hay budistas que piensan que Buda está fuera de ellos y disponible para ellos sólo después de que mueren. "En el pasado había personas que no eran ricas pero que estaban contentas con su estilo de vida, riendo y felices todo el día. Pero cuando aparecen los nuevos ricos, la gente los mira y pregunta por qué no tengo una vida así también, una hermosa casa, coche y jardín y abandonan sus valores." Aunque Thay cree que el cambio es posible, también ha llegado a aceptar la posibilidad de que esta civilización se derrumbe. Se refiere al principio espiritual de que al dejar de lado la "necesidad" de salvar el planeta del cambio climático, paradójicamente puede ayudar a hacer precisamente eso. La catástrofe que se avecina "Sin un despertar colectivo la catástrofe vendrá", advierte. "Las civilizaciones han sido destruidas muchas veces y esta civilización no es diferente. Puede ser destruida. Podemos pensar en el tiempo en términos de millones de años y la vida se reanudará poco a poco. El cosmos opera para nosotros de forma muy urgente, pero el tiempo geológico es diferente. "Si meditas sobre eso, no te volverás loco. Aceptas que esta civilización podría ser finiquitada y que la vida comenzará más tarde, después de unos pocos miles de años, porque eso es algo que ha ocurrido en la historia de este planeta. Cuando tienes paz en ti mismo y aceptas, entonces estás lo suficientemente tranquilo para hacer algo, pero si te dejas llevar por la desesperación no hay esperanza. "Es como la persona que sufre cáncer o SIDA y se entera de que le han dado un año o seis meses de vida. Sufren mucho y luchan. Pero si llegan a aceptar que van a morir y se preparan para vivir cada día en paz y disfrutan de cada momento, la situación puede cambiar y la enfermedad puede desaparecer. Eso le ha pasado a mucha gente". Thay dice que las comunidades que su Orden del Inter-ser está construyendo en todo el mundo están destinadas a mostrar que es posible "vivir simple y felizmente, teniendo el tiempo para amar y ayudar a otras personas". Por eso creemos que si hay comunidades de personas así en el mundo, nos demostraremos a la gente y provocaremos un despertar para que la gente abandone su carrera de comodidades. Si podemos producir un despertar colectivo podemos resolver el problema del calentamiento global. Juntos tenemos que provocar ese tipo de despertar".

"Un Buda no es suficiente Se detiene un momento y se queda callado: "Un Buda no es suficiente, necesitamos tener muchos Budas". Thay ha vivido una vida extraordinaria. Durante la guerra de Vietnam estuvo a punto de morir varias veces ayudando a los aldeanos que sufrían los efectos de los bombardeos. Cuando visitó América, persuadió a Martin Luther King para que se opusiera públicamente a la guerra, y así ayudó a impulsar el movimiento por la paz. De hecho, King lo nominó para el Premio Nobel de la Paz en 1968. En la década siguiente, Thay pasó meses en el Mar de la China Meridional tratando de salvar a los refugiados vietnamitas y camboyanos de los barcos abarrotados y, en años más recientes, dirigió a los miembros del Congreso de los Estados Unidos a través de un retiro de dos días y sigue celebrando retiros de reconciliación para israelíes y palestinos en la aldea de Plum. Toda su filosofía se basa en la observación de la respiración y la meditación caminando para permanecer en el momento presente en lugar de detenerse en el pasado o preocuparse por el futuro. Dice que dentro de cada persona están las semillas del amor, la compasión y la comprensión, así como las semillas de la ira, el odio y la discriminación. Nuestra experiencia de vida depende de las semillas que elegimos para regar. Para ayudar a la creación de una nueva ética global y sostener esas semillas positivas, la Orden del Inter-ser de Thay ha destilado las enseñanzas del Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Camino Óctuple en cinco principios fundamentales. Los Cinco Entrenamientos hacia la plena conciencia son: Reverencia hacia la Vida, Verdadera Felicidad, Verdadero Amor, Habla Amorosa y Escucha Profunda, Consumo Consciente y Salud


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