Fuente: Le Figaro - Jueves 20 de abril de 2023 - Entrevista realizada por Alexandre Devecchio.
La entrevista se realizó cuando se generaron las protestas por el aumento de la edad jubilatoria, y dada las protestas por la muerte de un jóven de 17 años a causa de violencia policial, es interesante conocer la opinión del sociólogo que ha escrito el libro L'Ère des soulèvements (La era de los levantamientos).
El sociólogo y profesor emérito de la Sorbona descifra las causas de la crisis democrática en Francia. Encuentra razones para esperar una salida positiva a la confusión actual. Michel Maffesoli acaba de publicar "Logique de l'assentiment. Dire oui a la vie" (Cerf, 2023). (La Lógica del asentimiento. Decir sí a la vida)
"Estamos en un periodo de cambio de época. Los grandes valores de la modernidad (individualismo, igualitarismo, racionalismo, materialismo) están saturados y surgen nuevos valores".
LE FIGARO. Emmanuel Macron logró sacar adelante la reforma, pero sin obtener el consentimiento de la mayoría de los franceses y ahora es víctima constante de un juicio de ilegitimidad. ¿Es éste el resultado de una forma de populismo que está socavando la democracia?
Michel MAFFESOLI. - La palabra populismo se utiliza con demasiada facilidad para desacreditar la aparición de una reacción popular. Por ejemplo, se ha dicho que las manifestaciones contra las medidas disciplinarias (confinamiento, mascarillas, vacunación "forzosa") desplegadas durante la crisis sanitaria eran populistas. El hecho de que algunos de los pocos políticos que las apoyaron fueran calificados de "extrema derecha" reforzó este descrédito. Para mí, estas diversas manifestaciones son simplemente un signo de la pérdida de confianza de los ciudadanos en sus representantes. La utilización del artículo 49.3 traduce la impotencia del poder legislativo para hacer leyes.
Usted lleva años denunciando una fractura entre el pueblo y las élites. ¿Es esto un síntoma?
Michel MAFFESOLI. A los ojos del pueblo, los diputados y los jueces pertenecen al mismo círculo que los tecnócratas que gobiernan y los "expertos" que hablan. Cuando el poder instituido está en armonía con el poder instituyente del pueblo, es posible redefinir las reglas del estar juntos, en este caso las reglas de la redistribución entre generaciones como resultado del cambio demográfico o tecnológico. Hoy, las élites y el pueblo viven en realidades impermeables entre sí. Así que la palabra democracia no es más que un encantamiento.
Usted ha escrito un libro titulado L'Ère des soulèvements (La era de los levantamientos). Después de los "bonnets rouges" y los "gilets jaunes", este conflicto social parece más clásico. ¿Es realmente así, o se trata de un nuevo episodio de la misma crisis salpicado de convulsiones esporádicas?
Michel MAFFESOLI. Creo que es el mismo tipo de revuelta, digamos de las bases contra las élites, de lo local contra el poder central. Pero el hecho de que el movimiento esté enmarcado por los sindicatos le da la apariencia de una lucha social en el sentido clásico. Y como hemos visto, este marco evita el caos. El hecho es que los manifestantes no cuestionan tanto la jubilación a los 64 años, como su aplicación a todo el mundo, sea cual sea su esperanza de vida en función del sector profesional en el que trabajen. El poder jacobino francés no sabe tener en cuenta la diversidad territorial, empresarial y profesional. Las formas de protesta y las palabras utilizadas para expresarlas difieren, pero siempre se trata de una protesta contra el poder central y su modelo racionalizador.
¿Cómo describiría esta crisis? ¿Podría desembocar en una revolución o en una reorganización?
Michel MAFFESOLI. En griego, crisis es también la acción de clasificar, cribar, rechazar lo que hay que rechazar: lo sano, y conservar lo que merece ser conservado: lo bueno. Estamos en un periodo de cambio de época. Los grandes valores de la modernidad (individualismo, igualitarismo, racionalismo, materialismo) están saturados y surgen nuevos valores. Es una mutación general. La palabra "revolución" es demasiado "política" para describirlo. Lo que está en juego, como las "jacqueries" medievales, son los múltiples movimientos de revuelta, sublevaciones e insurrecciones. Al mismo tiempo, a nivel local, hay muchos experimentos que demuestran los valores de ayuda mutua, creatividad y preocupación por el bien común que comparten las nuevas generaciones.
En un libro anterior, usted también hablaba del tiempo de las tribus en relación con nuestra época. ¿No es más probable que esta "tribalización" conduzca a una ruptura?
Michel MAFFESOLI. Describo la saturación del modelo moderno, heredado de la Ilustración y la Revolución Francesa. En concreto, el igualitarismo individualista. La rebelión de los terruños, los gremios y las "tribus urbanas" refleja el paso de un ideal democrático a un ideal comunitario. Un ideal no en el sentido de modelo a alcanzar, sino de idea, de principio que sustenta el imaginario del mundo actual. Así que es cierto, estamos viviendo el fin de una era, pero el fin de un mundo no es el fin del mundo. Mantengo la esperanza. También hay una enorme vitalidad entre las generaciones más jóvenes.
¿Podemos seguir gobernando en estas condiciones?
Michel MAFFESOLI. Un cambio de época significa, como decía Vilfredo Pareto, una "rotación de élites". En este momento, se puede ver cómo pocos políticos salen de la torpeza de una élite en vías de desaparición. Si nos fijamos en el periodo del final del Imperio Romano, nos sorprende la histerización del poder. Este poder, aislado en su palacio, gobernaba a través del miedo, miedo a la muerte, miedo a la guerra, miedo a la escasez, miedo al colapso del modelo social. En respuesta, los levantamientos se han hecho cada vez más numerosos y erráticos. Es en el seno de estos levantamientos donde surgirá una nueva forma de organización social, basada en la "proxemia", o territorio. Permítanme recordárselo: "el lugar crea vínculos".
¿Debemos temer la guerra civil?
Michel MAFFESOLI. La guerra civil define bandos que se enfrentan por el poder, con proyectos políticos diferentes. No creo que estemos en esa situación. Los distintos movimientos de revuelta no tienen programa, ni proyecto, no son políticos en ese sentido, sino existenciales. Lo que está en juego es, por supuesto, el rechazo del trabajo cuyo único sentido es "su valor", es decir, su valor de cambio monetario. Una gran parte de los empleos carecen de sentido y no permiten a las personas expresar su creatividad. La "caporalización" (NT: . Imponer un régimen autoritario a un pueblo, un grupo o una institución) de las profesiones más creativas, la enseñanza, los cuidados, incluso la creación de obras de arte, mediante una estandarización cada vez mayor, todo ello produce desesperación, revuelta y, en última instancia, secesión, múltiples secesiones. Esto es lo que está ocurriendo. Estas revueltas múltiples producen poco a poco nuevas formas de estar juntos. Pero no olvidemos que es de la decadencia de donde surge el Renacimiento: "Ordo ab chao" (orden hacia el caos).
MAS SOBRE MICHEL MAFFESOLI
Michel Maffesoli: "Ecosofía, una ecología para nuestro tiempo" - aquí
Maffesoli: "La ecosofía, nuevo equilibrio entre materia y espíritu" - aquí
Michel Maffesoli "esta crisis sanitaria será la última gota" - aquí
«Nuestro siglo verá la vuelta de formas místicas y esotéricas» - aquí
Michel Maffesoli: "La crisis del Coronavirus o el gran retorno de lo trágico" - aquí
MAS SOBRE LAS ELITES
Filantro-washing: Los filantrocapitalistas duplicaron sus fortunas en la última década - AQUÍ
¿Quién es el dueño del mundo? Blackrock y Vanguard - aquí
Blackrock, Vanguard, State Street: las dueñas de las corporaciones más importantes del mundo - aquí
¿Quiénes son los dueños de las empresas armamentísticas? - aquí
Los barones de la alimentación mundial - aquí
¿Quiénes son los dueños de la Fed, la fábrica de dólares? Y por qué importa - aquí
¿Quién maneja la publicidad, el motor del sistema? - aquí
Bill Gates dice que la pobreza está disminuyendo. No podría estar más equivocado - aquí
Bill Gates y el complejo de Mesías - aquí
Los multimillonarios acumulan tierras en Estados Unidos - aquí
La élite acaparadora de tierras debería pagar alquiler al resto de los mortales - aquí
Los periodistas guardianes de Bill Gates - aquí
Cuidado con los efectos en el clima de la agricultura que fomenta Bill Gates y sus aliados - aquí
Erich Fromm: ¿Quién manda? - aquí
Vandana Shiva: ¿Comida, salud y trabajo para todos o el control de la comida en manos del 1%? - AQUÍ
¿Quiénes son los dueños de la Fed, la fábrica de dólares? Y por qué importa - AQUÍ
La descomposición en curso de la modernidad capitalista y la preparación de su relevo autoritario -AQUÍ
Blackrock, Vanguard,State Street: las dueñas de las corporaciones más importantes del mundo - aquí
Acuerdo ONU-Davos que otorga a las corporaciones influencia en asuntos de gobernanza mundial - aquí
Bill Gates dice que la pobreza está disminuyendo. No podría estar más equivocado - aquí
¿Quién es más poderoso, los Estados o las empresas? - aquí
TECNOLOGÍA: Los gigantes tecnológicos del mundo, comparados con el tamaño de las economías - aquí
¿Un mundo en el que tu jefe espía tus ondas cerebrales? Ese futuro está cerca - aquí
Las élites han fracasado - aquí
MAS SOBRE MANIPULACION, PROPAGANDA Y CONTROL DE LA INFORMACION
Las élites han fracasado - aquí
La desaparición del Estado-Nación - aquí
Sobre la fusión secreta y en curso de Sillicon Valley y las agencias de inteligencia de EEUU -AQUÍ
Cómo nos convertimos en lo que despreciamos. Convirtiendo a Occidente en una nueva URSS - AQUÍ
La descomposición en curso de la modernidad capitalista y la preparación de su relevo autoritario -AQUÍ
Prolegómenos hacia un capitalismo franciscano - aquí
Un sistema en soporte vital: nueva fase capitalista de manipulación y violencia autoritaria - aquí
Economía senil: la ontología de la burbuja y la atracción de la gravedad - aquí
Acuerdo ONU-Davos que otorga a las corporaciones influencia en asuntos de gobernanza mundial - aquí
Las ficciones de Yuval Harari - AQUÍ
Bienvenidos a la era del capitalismo de vigilancia - AQUÍ
¿Un mundo en el que tu jefe espía tus ondas cerebrales? Ese futuro está cerca - aquí